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他人，使对方免于畏惧。譬如观世音菩萨闻声救苦，使众生远离怖畏，便是施无畏。 布施的可贵，就其功德而言，除了可以去除悭贪的烦恼障之外，行布施可以去除怨害，广结善缘，得到富贵安稳。如《四十二章经》说：...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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三皈依，是指皈投依靠佛(导师)、法(真理)、僧(亲教师)等三宝，藉著三 宝功德威力的加持、摄护，能超越无边的生死苦轮，能远离一切的怖畏，而解脱一切的忧悲苦恼。所以经云：“皈依佛，不堕地狱；皈依法...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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念佛，亦难往生，以感应之道不相交故。若能生大惭愧、大怖畏，改过如去毒疮，立志如守白玉，则万无一失，各得往生。’谁说印光认为只要念佛即便往生？这里不就明示只有念佛，绝不能往生吗？印光所教的修行法门，与七...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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人间地狱莫此为甚。 （四）死苦－将死的人，便有无始劫来的业相现前，在那一刹那时，令人生起大怖畏。死后，缥缥缈缈投生他处，转驴胎、堕马腹，或化作饿鬼，食入成火，或进入地狱，受无尽的刑戮。 （五）爱别离...
净元法师
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佛道的佛陀。 法宝是指诸佛的教法，此亦有三个构成的要素： (一)以涅槃解脱，常乐我净为体性—世间种种的烦恼，犹如毒热尘秽，常使众生陷于怖畏、痛苦、不自在的境界中，而诸佛的教法就像甘露法雨，能除灭一切...难以下咽，大小二便失禁，人间地狱莫此为甚。 (四)死苦--将死的人，便有无始劫来的业相现前，在那一刹时，令人生超大怖畏。死后，缥缥缈缈投生他处，转驴胎、堕马腹，或化作饿鬼，食入成火，或进入地狱，受...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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打造的魔鬼形象，很多人都会怖畏反感。其实，二者用的材料都是纯金，只是外形不同而已，本质是相同的。同样，寂静本尊和愤怒本尊也是相同本质的不同外观，实际上都是如来藏的智慧显现。
显宗也承认如来藏，认为它是...
慈诚罗珠堪布
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，悉是佛法，妄想分别，受诸热恼；是则于菩提中见不清净，于解脱中而起缠缚。今始觉悟，生重惭愧，生重怖畏。诵持大乘，如说修行。归向普贤菩萨及一切世尊。烧香散花，说意过罪，发露忏悔，不敢覆藏。以是因缘，令我...
演慈法师
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虽处卑下少闻见，能持净戒名胜士。'《智论》云：‘若人弃舍此戒，虽山居苦行食果服药，与禽兽无异。若有虽处高堂大殿好衣美食，而能行此戒者得生好处及得道果。又大恶病中，戒为良药。大怖畏中，...
林克智
佛学论文|因明|五明
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佛陀经行过的身影，覆盖在鸽子的身上，鸽子就显得非常安详，并且去除了种种怖畏，也不会再因害怕而鸣叫了，可是舍利弗的身影到达鸽子的身边，鸽子就叫出声来，而且身体不断地颤抖，非常害怕，舍利弗觉得很奇怪：“...
昭慧法师
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妄相侵陵，为作衰恼。令某甲等惊动怖畏。当如我教，若不顺我语，令汝等头，破作七分，如多罗树枝。”（注：《大正藏》第21册，第911页。）又曰：“佛告日月五星二十八宿天神龙鬼，皆来受教明听。佛告言：不得前却某甲...
刘永明
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